Obst in Hülle und Fülle

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Foto: © Jörg Niederer

"Du sprichst: Mich reizet Obst nicht mehr. O, lass doch schauen! Du hast gewiss den Zahn nicht mehr zum Apfelkauen." Friedrich Rückert (1788–1866)

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Der Obstsortengarten von Zofingen erstreckt sich nordöstlich vom Heiternplatz (auf dem Foto ab Bildmitte rechts) über neun Hektaren hinweg. Er gilt als bedeutender Mittelland-Obstgarten. 820 Hochstammbäume mit 458 Ostsorten zählte man im Jahr 2024. Ausgebaut werden soll diese Arche Noah des Obstes auf 1000 Sorten.

Zurzeit leuchten die Bäume herbstlich aus den Matten. Gepflegt werden sie auf den Reuten beim Heiternplatz von sogenannten Reutenpächterinnen und Reutenpächtern. Im Herbst ernten diese bei den freigegebenen Bäumen das Obst. Daraus wird Most hergestellt, der dann am ProSpecieRara-Reutenmarkt zugunsten des Obstsortengartens verkauft wird. 

Doch was genau wächst da rund um den Heiternplatz? ProSpecieRara macht für 2024 die folgenden Angaben:

"Anzahl Bäume: Apfel 320, Kirschen 243, Birnen 142, Pflaumen/Zwetschgen 104, Diverse Obstarten 12, Total 821 Hochstamm-Obstbäume

Anzahl Sorten: Apfel 140, Kirschen 110, Birnen 100, Pflaumen/Zwetschgen 78, Diverse 10, zuzüglich noch näher zu untersuchende Herkünfte, welche etwa 20 Sorten entsprechen dürften, Total Anzahl Obstsorten etwa 458."

Hauptsaison für einen Besuch des Obstsortengartens ist die Zeit von April bis Oktober. Der Garten ist ganzjährig frei zugänglich.

Jörg Niederer

Ein Kulturgut von Nationaler Bedeutung

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Fotos: © Jörg Niederer

"Bald tauchen wir in kalte Dunkelheit; Licht der zu kurzen Sommer, lebe wohl!" Charles Baudelaire (1821-1867)

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Teils 250 Jahre alt sind die Linden, die den rechteckigen Heiternplatz von Zofingen umschliessen. Wobei viele der ganz alten Bäume sind nicht mehr vorhanden. 2011 riss ein Sturm zahlreiche Linden um und beschädigte weitere sosehr, dass sie gefällt werden mussten. Doch einige davon stehen noch, so auch die Ringier-Linde. Man sieht ihr die 250 Lebensjahre an. An ihr ist eine etwas kitschige Holzplakette angebracht, auf der man lesen kann: "Dem Andenken des Hauptmann Samuel Ringier gewidmet auf dessen Anregung der Heitern Platz im Jahr 1745 angelegt wurde." Der Exerzierplatz war einst noch kleiner. Er wurde 1955 mit Erdmaterial, das bei der Verschiebung der Schiessanlange anfiel, erweitert. Damals wurde auch die äussere Reihe der Linden gepflanzt.

Der Heiternplatz war über die Jahre Schauplatz vieler besonderer Ereignisse. Hier fanden im 19. Jahrhundert Hinrichtungen statt. Aber auch die ersten Fussballspiel des 1896 gegründeten Foodball-Club Zofingen gegen auswärtige Mannschaften wurden hier durchgeführt. Ideal war das nicht, da die Linden die Flugbahn der Bälle verfälschten. Auch das erste Handballspiel des TV Zofingen wurde 1934 auf dem Heitern ausgetragen. Heute ist vor allem das Heitern-Open-Air in der ganzen Schweiz bekannt. Klassik, Rock und Volkmusik gehören und gehörten schon zum Programm. Aber auch das Kinderfest Zofingen nutzt den Platz. An den Feierlichkeiten wird auch ein inszeniertes Gefecht zwischen den Kadetten Zofingen und einer Truppe der Freischaren vorgeführt. Das Gefecht hat keine historische Bewandtnis, sondern diente den Kadetten in früheren Zeiten als Übungsszenario für den Ernstfall.

Historisch richtig ist, dass die Zofinger Freikompanie, sie stand auf Seiten Berns, sich hier für die 1798 erfolgte Schlacht bei Neuenegg gegen die Franzosen vorbereitete. Und 1844 und 1845 formierten sich auf dem Heitern Freischaren, um sich an den Freischarzügen gegen Luzern zu beteiligen.

Was es auch noch gibt auf dem Heitern: Der schweizweit grössten Apfelsorten-Garten und ein Tierpark  (Siehe Blogbeitrag vom 9.11.2026!). Auch der städtische Friedhof befindet sich in direkter Nachbarschaft zum Tierpark.

Jörg Niederer

Schweinische Geschichte

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Foto: © Jörg Niederer

"Ich mag Schweine. Hunde schauen zu uns auf. Katzen schauen auf uns herab. Schweine aber behandeln uns von gleich zu gleich." Winston Churchill (1874–1965)

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Anlässlich eines Festes war ich wieder einmal auf dem Heiteren, dem Zofinger Hausberg. Dort im Tierpark leben auch einige Wildschweine. Da ist mir wieder eine Geschichte in den Sinn gekommen, die sich vor gut zwei Jahrzehnten zugetragen hatte. Vorweg gesagt werden muss, dass Schweine, auch die Wildschweine, je nach Futterangebot und Jagddruck über das ganze Jahr rauschig (also empfängnisbereit) werden können.

In der Region wohnte eine Pfarreileiterin der katholischen Kirche, welche sie nebst etlichen anderen Tieren ein Hängebauchschwein in der Wohnung hielt. Diese Bache (ein Weibchen) konnte sich frei bewegen und hatte ihren Liegeplatz in einer Ecke der grossen Küche. Natürlich wurde auch sie regelmässig rauschig. Dann war erhöhte Aufmerksamkeit gefordert, verspüren die Sauen doch dann den Drang, einen Eber (ein Männchen) aufzusuchen. In dieser Zeit musste das Hängebauchschwein darum im Haus bleiben, bis die Rauschzeit vorüber war. Doch eines Tages gelang dem Tier die Flucht und es begab sich auf Wanderschaft durch die Orte und Wälder der Region. Mehrfach wurde es gesehen und als freilaufendes Hausschwein der Polizei gemeldet. Dieser gelang es dann auch, das zahme Tier einzufangen. Doch wohin damit, bis die Besitzerin ausfindig gemacht werden konnte? Man entschied sich, das Hängebauchschwein vorübergehend bei den Wildschweinen auf dem Heiteren unterzubringen. Angesichts der Empfängnisbereitschaft des Hausschweins war das eine eher riskante Sache, gab es dort in der Rotte doch auch einen Eber.

Zwischenzeitlich erfolgten in Regionalradio und Zeitung Aufrufe, und so konnte nach ein, zwei Tagen die Pfarreileiterin ihr geliebtes Schwein wieder abholen.

Nun noch zur Frage, die alle, die mit dem Hängebauchschwein in Kontakt kamen, noch einige Zeit bewegten: Hatte die Zeit beim Eber Folgen? Mit einem verschmitzten Lachen erzählte mir damals die Pfarreileiterin, dass es glücklicher Weise zu keiner ungewollten Schwangerschaft bei ihrem Hausschwein gekommen sei. Denn noch mehr Schwein habe sie nun wirklich nicht gebraucht bei sich zuhause.

Jörg Niederer

Demut oder Hochmut

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Foto: © Jörg Niederer

"Für euch alle gilt: Euer Umgang miteinander soll von Demut geprägt sein." Bibel:
1. Petrus 5,5b

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Diese Worte stammen aus 1. Petrus 5,1-17, ein Abschnitt in der Bibel, in dem es um das Verhalten der Gemeindeglieder zueinander geht. Dabei ist auffällig, dass die Jüngeren nur gerade in einer Sache ermahnt werden: sich den Gemeindeältesten unterzuordnen. Dagegen werden die Gemeindeältesten viel umfangreicher und eindringlicher in die Pflicht genommen. Ihr Hauptaugenmerk soll nicht Herrschaft sein; sie sollen Vorbilder sein.

Den Gemeindeältesten und den Jüngeren gemeinsam gilt der obenstehende Satz.

"Demut" ist ein altmodisches Wort. Es klingt fromm und negativ, hat etwas Kriecherisches an sich. Und doch geht es hier um das zentral Christliche. Wie Jesus den Weg der Demut ging, sich in den Dienst aller stellte und die Gewalt der andern nicht mit Gegengewalt erwiderte, so sind nun alle Christ:innen aufgefordert, es ihm gleich zu tun. Denn "Demut" bedeutet: Eine dienende, friedfertige Gesinnung zu leben.

Der obige Leitvers könnte noch etwas besser übersetzt werden: "Bekleide sich jede:r mit Dienstbereitschaft..." steht wörtlich im Urtext. Unweigerlich denke ich da an Putzlappen, an Küchenschürzen, an Stahlkappenschuhe. Alle sind aufgefordert, einander dienende Vorbilder zu sein. Wenn alle allen dienen, dann muss sich niemand schlechter oder besser fühlen. Wie heisst es doch im selben Vers im 1. Petrus 5,5c weiter: "Denn Gott stellt sich den Hochmütigen entgegen, aber den Bedürftigen schenkt er seine Gnade."

Wie er das tut? Vielleicht gerade durch dein und mein Handeln.

Jörg Niederer

Kirche mit Profil und Eis

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Fotos: © Jörg Niederer

"Wir wollen mit "Gleis Eis" den Menschen durch den Genuss feinster Produkte, einem charmanten Lächeln und freundlichen Worten einen Ort bieten, wo man gerne wieder kommt." Katja, Geschäftsleitungsmitglied "Gleis Eis"

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Es ist schon einige Wochen her, da kam ich auf meiner Kapellentour auch an der Methodistenkirche in Belp vorbei. Es gibt diese Kirche schon länger, doch 2002, im Gefolge der massiven Veränderungen in der methodistischen Kirchenlandschaft der Stadt Bern wurde diese Gemeinde ein selbstständiger Kirchenbezirk. Das machte Sinn, liegt doch Belp von Bern gut 8 Kilometer Luftlinie entfernt und hat einen eher dörflichen Charakter. Damals ging man mit einem Gottesdienstbesuch von 40 Erwachsenen und 30 Kindern an den Start. Die Gemeinde konnte, anders als viele andere Kirchgemeinden, in der Folge die Arbeit ausbauen und einen modernen Anbau verwirklichen. Heute besuchen regelmässig 65 Erwachsene den Gottesdienst. 

Die Methodistenkirche Belp weist mindestens drei Besonderheiten auf.

1. Sie steht direkt neben den Bahnhofsgebäuden und unmittelbar an den Bahnsteigen. Damit ist sie zentral gelegen und einfach erreichbar. Passend dazu nennt sich die Gemeinde denn auch "Kirche am Bahnhof". Zugleich führte diese Lage bei der Erstellung des neuen Kirchenanbaus auch zu erhöhten Baukosten, musste doch die Sicherheit der Bahnreisenden durch verschiedene bauliche Massnahmen garantiert werden.

2. Die Methodistenkirche in Belp ist eine der wenigen Kirchen mit einem Mural, oder wie man auch sagt: einem Graffiti. Hinter dem Werk steckt Künstler Mark Fels. Das Bild zeigt Menschen unterschiedlichen Alters. Auf seiner Webseite schreibt Mark Fels: "Seit 2014 male ich vermehrt Bilder mit geistlichen Themen. Meine Beziehung zu Gott ist der zentrale Punkt in meinem Leben." Das Graffiti wurde mit Unterstützung der politischen Gemeinde erstellt. Grund war auch, dass eine so massive Wand in Bahnhofsnähe geradezu einlädt, sich darauf farblich zu verewigen.

3. In der Sommersaison werden die Räume der Kirche auch für ein kulinarisches Angebot genutzt. "Gleis Eis" nennt sich die Gelateria, die an drei Tagen der Woche Gäste zu einem kühlenden Zwischenhalt einlädt. 14 in der Region hergestellte Sorten Eis werden angeboten. Der Betrieb erfolgt durch ein Dutzend ehrenamtliche Mitarbeiter:innen. Das Angebot verbindet kirchliches Engagement mit kulinarischer Gastfreundschaft. Laut Klaus Fietkau, Pfarrer in der Methodistenkirche Belp, könne man auf eine gute Glace-Saison zurückblicken. Wen wundert es bei diesen heissen regenarmen Tagen, die der Sommer 2026 mit sich brachte. Leider habe ich auf meinen Wanderungen von und nach Belp die falschen Tage erwischt und konnte mich nicht persönlich von der Qualität des Eises überzeugen. Vermutlich werde ich das einmal in der kommenden Gleis-Eis-Saison nachholen.

Jörg Niederer

The Holy Club

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Foto: © Jörg Niederer

"Wenn Jesus diese Geschichte [Der barmherzige Samariter Lukas 10,29-37] in einen Saal voller Demokraten erzählen würde, würde er sagen: 'Und da kam ein Republikaner und half.'" Adam Hamilton. Der methodistische Pfarrer wurde soeben als erster Demokrat seit über 90 Jahren in Kansas in den US-Senat gewählt.  

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Wikipedia sagt einleitend über den Holy Club: "Der 'Holy Club' war eine Vereinigung am Christ Church College in Oxford, die 1729 von den Brüdern John und Charles Wesley gegründet wurde, die später den Methodismus ins Leben riefen. Die Brüder und ihre Mitstreiter, darunter George Whitefield, trafen sich zum Gebet, zum Bibelstudium und zur frommen Selbstdisziplin." Wegen ihres strukturierten Vorgehens wurden sie bald als Bibelmotten und Methodisten verspotten.      

Der Aufdruck auf dem Hoodie bezieht sich auf diese frühmethodistische Organisation von Studierenden, ist aber zugleich auch Werbung für einen Podcast: "Der Podcast von, mit und über Methodist:innen, und alle, die es noch werden wollen", wie es im Intro zu den Folgen jeweils heisst.

Meist geht es dabei um die Evangelisch-methodistische Kirche (EMK). Weltweit vertreten ist sie die grösste kirchliche Organisation innerhalb der methodistischen Kirchenfamilie. Im deutschsprachigen Raum gehört sie jedoch zu den kleinen Kirchen. Das ändert aber nichts daran, dass sie gut vernetzt ist mit den anderen Landes- und Freikirchen.

Oft wird in den Podcast-Folgen mit Gästen diskutiert, welche innerhalb der EMK mehr oder weniger auffällige Funktionen und Aufgaben wahrnehmen. Oder dann, wie in der vorletzten Folge, geht es um Menschen, die mit schweren Schicksalsschlägen zurecht kommen mussten, etwa dem Tod der eigenen Tochter und allem, was das mit der Familie machte. Die Mehrheit der Podcasts werden in deutscher Sprache ausgestrahlt, aber auch englischsprachige Folgen gibt es aus dem amerikanischen EMK-Raum. Dort gehört "The United Methodist Church" zu den grossen Traditionskirchen.

Die Folgen sind zwischen 30 Minuten und 2 Stunden lang. Also ideal, um sie sich auf dem Arbeitsweg in der Bahn anzuhören. Selbst durfte ich auch schon in einer Holy-Club-Podcastfolge auftreten. Dort ging es um die neu formulierten Sozialen Grundsätze von 2024, und wie sie entstanden sind.

Jörg Niederer

Morgen- oder Abendrot?

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Foto: © Jörg Niederer

"Bemühe dich, das Wesen auch dessen zu erkennen, was unsichtbar bleibt." Miyamoto Musashi (1584-1645)

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Kann man ohne weitere Bilddaten wie Aufnahmeort oder Zeit feststellen, ob es sich auf einem Foto um einen Sonnenaufgang oder um einen Sonnenuntergang handelt? Diese Frage stellte ich mir angesichts dieses wunderbaren Alpenglühens.

Nun, man kann es nicht. Es gibt aber Tendenzen die eher für eine morgentliche oder eine abendliche Aufnahme sprechen.

Intensivere Rot- oder Orangetöne sprechen meist für Sonnenuntergänge. Staubpartikel in der Luft lassen die Luft schmutziger erscheinen, ein Hinweis auf eine Aufnahme am Abend. Klare Sichtverhältnisse wiederum lassen eine morgendliche Fotografie vermuten, genauso wie Nebelschleier eher für einen Sonnenaufgang sprechen.

Doch klimatische Bedingungen können diese Merkmale auch nur vorgaukeln.

Wer allerdings weiss, wo eine Fotografie entstanden ist, von der genauen Zeit gar nicht zu sprechen, kann eindeutig sagen, ob es sich um einen Sonnenauf- oder Sonnenuntergang handelt.

Damit wären wir beim Foto: Es ist in Adelboden entstanden. Was würdest du sagen? Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang?

Jörg Niederer